Không nên bỏ Tết Ta
HOÀI: Tết cổ truyền
Quan điểm của tôi là không nên bỏ tết cổ truyền. Nó là nét đẹp văn hóa Việt. Cái gì cũng hòa nhập, cái gì cũng theo người khác thì trăm năm sau có con 2 chữ "Việt Nam" hay không?
Ngoài ra, về vấn đề tết không phải của người Việt, "Xin lấy Tết Hàn thực làm một ví dụ trong muôn vàn ví dụ. Đến ngày 3 tháng 3 (Âm lịch), nhiều gia đình Việt làm bánh trôi bánh chay để kiêng củi lửa, tin rằng mình đang đánh dấu một ngày đặc biệt nào đó để nhớ đến tổ tiên mà quên mất rằng, Tết đó vay mượn từ điển tích của Trung Hoa. Khi vị vua ra lệnh đốt rừng để tìm người có công lại đang ở ẩn.Nhưng người đó không chịu ra và chết cháy cùng mẹ mình trong rừng", thì tôi xin thưa rằng, với 1000 năm bắc thuộc, 1000 năm phong kiến Nho giáo, Có mấy cái tết Việt không lấy từ TQ. Phong tục VN và TQ nhiều điểm giống nhau. Vậy tác giả có thể chứng minh được là TQ học của VN không? Hay là chúng ta theo TQ? Vậy nhưng có ai nói những cái đó là đồ vay mượn không?
Mấy ngàn năm tổ tiên để lại những nét văn hóa đó, tác giả nói đó là đồ đi vay mượn, chúng ta bỏ đi. Vậy tác giả có suy nghĩ gì không?
Ngoài ra, nói đến hội nhập, hòa nhập, chúng ta có bao nhiêu nước vẫn giữ nguyên tết của họ, Lào, Campuchia giữ tết tát nước, người Hồi có tết Ramadan... có ai thấy họ nói là cần bỏ đâu.
Tôi chỉ nói ý kiến để mọi người xem xét, cũng không phải là chỉ trích luồng ý kiến bỏ tết âm lịch. Chỉ muốn mọi người nghĩ đến 1 khía cạnh khác của vấn đề mà thôi.
Quan điểm của tôi là không nên bỏ tết cổ truyền. Nó là nét đẹp văn hóa Việt. Cái gì cũng hòa nhập, cái gì cũng theo người khác thì trăm năm sau có con 2 chữ "Việt Nam" hay không?
Ngoài ra, về vấn đề tết không phải của người Việt, "Xin lấy Tết Hàn thực làm một ví dụ trong muôn vàn ví dụ. Đến ngày 3 tháng 3 (Âm lịch), nhiều gia đình Việt làm bánh trôi bánh chay để kiêng củi lửa, tin rằng mình đang đánh dấu một ngày đặc biệt nào đó để nhớ đến tổ tiên mà quên mất rằng, Tết đó vay mượn từ điển tích của Trung Hoa. Khi vị vua ra lệnh đốt rừng để tìm người có công lại đang ở ẩn.Nhưng người đó không chịu ra và chết cháy cùng mẹ mình trong rừng", thì tôi xin thưa rằng, với 1000 năm bắc thuộc, 1000 năm phong kiến Nho giáo, Có mấy cái tết Việt không lấy từ TQ. Phong tục VN và TQ nhiều điểm giống nhau. Vậy tác giả có thể chứng minh được là TQ học của VN không? Hay là chúng ta theo TQ? Vậy nhưng có ai nói những cái đó là đồ vay mượn không?
Mấy ngàn năm tổ tiên để lại những nét văn hóa đó, tác giả nói đó là đồ đi vay mượn, chúng ta bỏ đi. Vậy tác giả có suy nghĩ gì không?
Ngoài ra, nói đến hội nhập, hòa nhập, chúng ta có bao nhiêu nước vẫn giữ nguyên tết của họ, Lào, Campuchia giữ tết tát nước, người Hồi có tết Ramadan... có ai thấy họ nói là cần bỏ đâu.
Tôi chỉ nói ý kiến để mọi người xem xét, cũng không phải là chỉ trích luồng ý kiến bỏ tết âm lịch. Chỉ muốn mọi người nghĩ đến 1 khía cạnh khác của vấn đề mà thôi.
TÚ: Bỏ tết ư?
Nghe thật phi lý. Người Việt làm việc cả năm chỉ trông vào những ngày tết để sum họp quây quần với gia đình, người thân. Được nghỉ ngơi sau những ngày làm việc mệt nhọc. Nay người viết bài này kêu bỏ tết, bỏ đi nét văn hoá của cha ông từ ngàn xưa. Đành rằng ngày tết hiện nay không còn như xưa nữa, nhưng đó cũng là điều tất yếu khi xã hội phát triển thì cái gì không hợp sẽ bị đào thải. Nhưng không có nghĩa là bỏ tết cổ truyền của dân tộc. Người viết bảo bỏ tết Việt để ăn theo tết Tây điều này có nghĩa là đi theo văn hoá phương Tây à? Trong khi lại kêu nên giữ cái hồn của dân tộc? Phương Tây ngoài ngày tết họ còn có những ngày nghĩ khác như Noel, nghĩ đông... Vậy chúng ta cũng theo họ, cũng ăn lễ như họ à? Noel là ngày gì? Cũng chỉ là một hư cấu trong dân gian phương Tây. Vậy tại sao lại không cho ông Táo là nét văn hoá dân gian Việt? Khi viết bài này người viết có suy nghĩ kỹ chưa vậy, có tham khảo ý kiến của các bật tiền bối cao niên chưa mà viết hay chỉ đơn giản hết chủ để viết thì kiếm đại bài viết để người khác bình luận cho vui?
BÌNH LUẬN:
Tôi nghĩ vẫn nên ăn tết theo âm lịch, thế nào là tết cổ truyền, thế nào là truyền thống cha ông để lại, chúng ta phải tiếp nối truyền thống của cha ông chứ sao lại nghĩ ra cái ăn tết ta theo tết tây được, mà chúng ta chỉ nghỉ tết dương lịch thôi chứ có ăn tết dương lịch đâu. Chuyện làm ăn, kinh doanh vẫn có thể làm được chứ sao lại vì ăn tết nhiều không làm được, có phải người người, nhà nhà đều kinh doanh đâu mà. Tết cổ truyền mọi người đều mong đợi, cả năm làm việc vất cả chỉ mong có ngày tết cổ truyền để anh em tụ họp, xum vầy thế là lại đề xuất ăn tết ta theo dương lịch. Không thể hiểu nổi tác giả của bài viết này nữa.
Tôi nghĩ vẫn nên ăn tết theo âm lịch, thế nào là tết cổ truyền, thế nào là truyền thống cha ông để lại, chúng ta phải tiếp nối truyền thống của cha ông chứ sao lại nghĩ ra cái ăn tết ta theo tết tây được, mà chúng ta chỉ nghỉ tết dương lịch thôi chứ có ăn tết dương lịch đâu. Chuyện làm ăn, kinh doanh vẫn có thể làm được chứ sao lại vì ăn tết nhiều không làm được, có phải người người, nhà nhà đều kinh doanh đâu mà. Tết cổ truyền mọi người đều mong đợi, cả năm làm việc vất cả chỉ mong có ngày tết cổ truyền để anh em tụ họp, xum vầy thế là lại đề xuất ăn tết ta theo dương lịch. Không thể hiểu nổi tác giả của bài viết này nữa.
HOÀNG HẢI: Có nên bỏ tết cổ truyền?
Hẳn người viết bài nay và những người tán thành việc bỏ tết cổ truyền là những người sống ở đô thị hoặc dã họ không có ông bà cha mẹ hoặc tổ tiên. Các bạn đã làm việc vất vã cả một năm trời vì để làm giàu rồi tại sao lại không cho mình nghỉ ngơi một vài ngày để bồi dưỡng tinh thần, các bạn đã vùi dầu vào công việc suốt ngần ấy thời gian không dám nghỉ một ngày vì cái gì... tại sao không dành chút thời gian để gặp gỡ bà con bạn bè ở quê, cuộc sống của con người đâu phải chỉ có kinh tế, tại sao các bạn không thử một lần đến những miền quê để xem người ta đón tết như thế nào, chỉ có ba ngày tết mới có dịp gặp lại những người bạn quê thuở thiếu thời, nếu nói tháng giêng là tháng ăn chơi thì bạn hãy nhớ rằng ở quê bà con mình làm nghề nông thì đa phần vào thời gian này mùa màng đã được thu hoạch xong xuôi nên bà con mới được rảnh rang. Nếu nói vui tết làm cho đất nước chậm tiến thì có lẽ hơi chủ quan, đất nước có tiến bộ hay không phụ thuộc rất lớn vào sự lãnh đạo chính sách của nhà nước, thử hỏi những người buôn bán, dịch vụ du lịch, gải trí... xem dịp tết có phải là dịp để họ "được mùa" không. Tóm lại theo tôi tết cổ truyền là nét văn hóa từ ngàn xưa không nên bỏ đi dù bất cứ lý do gì.
Tổng hợp
Hẳn người viết bài nay và những người tán thành việc bỏ tết cổ truyền là những người sống ở đô thị hoặc dã họ không có ông bà cha mẹ hoặc tổ tiên. Các bạn đã làm việc vất vã cả một năm trời vì để làm giàu rồi tại sao lại không cho mình nghỉ ngơi một vài ngày để bồi dưỡng tinh thần, các bạn đã vùi dầu vào công việc suốt ngần ấy thời gian không dám nghỉ một ngày vì cái gì... tại sao không dành chút thời gian để gặp gỡ bà con bạn bè ở quê, cuộc sống của con người đâu phải chỉ có kinh tế, tại sao các bạn không thử một lần đến những miền quê để xem người ta đón tết như thế nào, chỉ có ba ngày tết mới có dịp gặp lại những người bạn quê thuở thiếu thời, nếu nói tháng giêng là tháng ăn chơi thì bạn hãy nhớ rằng ở quê bà con mình làm nghề nông thì đa phần vào thời gian này mùa màng đã được thu hoạch xong xuôi nên bà con mới được rảnh rang. Nếu nói vui tết làm cho đất nước chậm tiến thì có lẽ hơi chủ quan, đất nước có tiến bộ hay không phụ thuộc rất lớn vào sự lãnh đạo chính sách của nhà nước, thử hỏi những người buôn bán, dịch vụ du lịch, gải trí... xem dịp tết có phải là dịp để họ "được mùa" không. Tóm lại theo tôi tết cổ truyền là nét văn hóa từ ngàn xưa không nên bỏ đi dù bất cứ lý do gì.
Tổng hợp
Nhận xét
Đăng nhận xét
Vào NHẬN XÉT VỚI TƯ CÁCH, điền TÊN và URL, trong đó URL là link không bắt buộc